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菩萨修行,不贪诸法,不恋诸相,深观相由心生,诸相虚妄的实相,熄灭一切心相,而见诸相升起之源头,就是心识分别,心灵纯净,修行持戒清醒,心不随各个宇宙境界中,所现金碧辉煌、庄严世界而贪爱牵引,久而久之,觉受世界的习气体验清淡,逐渐分解熄灭,觉受熄灭,心不染境界,则诸种圣境消散,如同漫天飞雪熄灭在纯明纯澈的阳光中,阳光中熄灭了最后一丝水汽,则觉受熄灭。

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王德顺先生说过:“当你说太晚了的时候,你一定要谨慎,它可能是你退却的借口,没有谁能阻止你成功,除了你自己。”

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《妙法莲华经-方便品》言:「诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。」何为'大事因缘' ?一切境界源于知见,知见若是错误,境界必定越来越真实,心被境界束缚,就是生死轮回。知见若正,境界必定越来越清净,最终境界如幻,升起境界的心,分解消散,知见融化,境界不可得,生灭寂灭,寂照圆觉。诸佛世尊出现于世,只为令众生悟、入佛之知见。

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